Юг Италии, конец июня, в жарком воздухе разносятся звуки музыки. Невдалеке играет уличный оркестр: слышны скрипка, гитара, бубен, аккордеон. При этом присутствующие не отдаются танцевальному ритму, а лишь стоят плотным кольцом вокруг одной женщины и мрачно наблюдают, как она бьется в конвульсиях на земле. Эту женщину «забрал» тарантул, и теперь ей нужно танцевать до полного изнеможения, чтобы избавиться от яда.
Подобную сцену можно было наблюдать еще во второй половине XX века, а первые задокументированные описания тарантеллы (танца «маленького тарантула») появились в XVII веке. Исследователи считают, что история тарантизма зародилась несколько столетий назад и, вероятно, восходит к дионисийским мистериям и древним шаманским практикам.
Танец с пауком
В основе феномена тарантизма лежит вера крестьян итальянского юга в то, что яд паука-тарантула смертельно опасен для человека. Во время июньского сбора урожая эти пауки прятались в пшенице или сухой траве и могли укусить работников на полях.
Человек, укушенный тарантулом, назывался «тарантолато (тарантато)» или «пиццикато» (от pizzica — «щипок»). После укуса такой человек впадал либо в уныние, либо в психоз, одержимый болью и безумием. Так или иначе, его «забирал» себе тарантул.
Чтобы исцелить жертву паука, нужно было заставить человека танцевать, двигаться в ритме, соответствующем тарантулу, чтобы исторгнуть паучий яд.
Созывались музыканты: скрипач, аккордеонист, гитарист и барабанщик. Музыканты из той же деревни обычно работали и на других работах — чаще всего они были цирюльниками, но встречались и крестьяне, садовники, могильщики. Во времена широкого распространения тарантизма по деревням южной Италии также ходили группы бродячих музыкантов. Порой их даже нанимали местные муниципалитеты, чтобы не терять работников в период сбора урожая.
В задачу музыкантов входил подбор уникальных интонаций и гармоний под конкретного тарантула, чтобы заставить его «двигаться». Ритм и музыкальные фразы подбирались в зависимости от реакции танцующего. Вместе с тарантулом двигалась и жертва. Сам танец сначала изображал борьбу человека и паука, а затем их слияние, единение. Жертва идентифицировала себя с тарантулом и имитировала его движения до тех пор, пока не доводила себя до инстинктивных, исступленных движений, чтобы в итоге упасть без сил. Затем цикл повторялся. Сам танец мог длиться от нескольких часов до нескольких дней. Музыканты либо сменяли друг друга, либо прерывались на отдых. Всё заканчивалось тогда, когда тарантолато полностью «освобождался» от власти тарантула, часто теряя сознание, а затем, придя в себя, распускал музыкантов.
Не менее важную роль играл и цвет. Во время танца окружающие предлагали жертве разноцветные платки или куски ткани, чтобы найти цвет, подходящий пауку и таким образом умиротворить его.
Месса для изгнания тарантула
Каждый год 29 июня в городе Галатина, что на самом каблуке итальянского сапога, празднуется день святых покровителей Петра и Павла. Святой Павел особенно почитался среди тарантолати, поскольку не пострадал от укуса ядовитой змеи во время своего пребывания на Мальте.
Поэтому на его праздник стекалось большое количество людей. Освободившиеся от тарантула после ритуальных танцев приходили, чтобы отблагодарить. А те, кому не помогли врачи или домашние обряды, приходили в часовню Святого Павла, чтобы попросить помощи или выразить своё негодование (говорят, что во время реставрации его икону долго очищали от слюны и следов каблуков).
Ритуал исцеления завершался в часовне, где тарантолати сначала пили чудодейственную воду из колодца, благословенного Павлом, а затем исполняли финальную часть танца-освобождения от паука.
И по сей день 29 июня в часовне Святого Павла проводится своеобразный ритуал экзорцизма — особая служба для изгнания тарантула. Только теперь на неё всё чаще приходят не измождённые тяжёлой долей крестьяне, а любопытные туристы.
Тарантул – ядовитый?
Здесь начинается самое любопытное. Тарантулы действительно ядовиты, но их яд не смертелен для человека. Хотя после укуса некоторых видов тарантула люди могут испытывать боль и недомогание. Некоторые авторы предполагают, что виной всему на самом деле не тарантул, а пауки-чёрные вдовы, такие как каракурт, в яде которых содержатся нейротоксины.
Только почему-то феномен тарантизма, который до этого охватывал огромные территории и разные населённые пункты, практически изжил себя.
Пожилые жители Галатины говорят: «La tarantola non c’è più» («Перевелись тарантулы, нет их больше»). Конечно, это не так: пауки никуда не исчезли. Зато изменилась жизнь населения, условия работы и уровень благосостояния.
Тарантизм: что это было?
Итальянские этнологи, антропологи и психологи глубоко и серьезно изучают тарантизм. Одним из первопроходцев стал антрополог и историк религий Эрнесто де Мартино, описавший в своих работах реальные случаи тарантизма.
Научный консенсус сводится к мнению, что тарантизм — это культуральный синдром истерического свойства. Хотя эта теория оспаривается, многие описания подтверждают, что в танцах тарантолати часто проявлялась «истерическая дуга»: их тело напрягалось и выгибалось полукругом, опираясь только на затылок и пятки, что считалось признаком истерического припадка.
Так или иначе, речь идёт о групповой, этнической истерии или психозе, вызванных условиями жизни общества. Ядом травил не паук, а социум.
Тарантизм был распространён только в сельскохозяйственных регионах южной Италии (похожие феномены описаны и в других странах). Раз в год жертвами «укуса тарантула» становились многие крестьяне, а чаще крестьянки, обычно в период сбора урожая.
Сейчас трудно даже представить, насколько невыносимыми были условия их жизни: подъем в 4 утра, многочасовая тяжёлая работа в поле под палящим солнцем и постоянная неуверенность в завтрашнем дне.
Женщины, жившие в патриархальном обществе, по сути не принадлежали себе и были полностью подчинены воле мужчин. Кто знает, какая боль, какие унижения и травмы копились в их душе, и как долго можно было всё это выносить? На документальных кадрах можно увидеть, как эти изможденные, бедно одетые женщины в толстых, перекрученных чулках бьются в исступлении — это был момент крайней точки, когда больше терпеть уже было нельзя.
Недаром, начиная со второй половины XX века, случаи тарантизма возникали все реже, пока не исчезли вовсе. Италия начала развиваться, у населения появилась возможность перемещаться по стране в поисках лучшей жизни, постепенно повышался уровень жизни и менялись общественные ценности. Так тарантул перестал быть ядовитым. Осталась только устойчивая фраза: «Тебя что, тарантул укусил?» (Ti ha morso la tarantola? — в нашей реальности: «Какая муха тебя укусила?»).
Психотерапия до Фрейда
Тарантелла на самом деле оказалась спасением и способом излечиться от ежегодного июньского наваждения.
Современные психологи разъясняют терапевтические элементы этого древнего ритуала.
Музыкотерапия и танцевально-двигательная терапия
Люди двигались, следуя за музыкой, а музыканты, в свою очередь, отслеживали их реакцию и выбирали ритмы и пассажи, помогающие войти в состояние транса, исступления и достичь уровня инстинктивных реакций.
Движения тарантеллы и цикличный ритм танца также вводили жертву паука в транс и способствовали достижению катарсиса.
Речь идёт о дионисийском катарсисе — переживании облегчения через высвобождение сильных эмоций. Заметим, что тарантелла получила распространение именно в регионе Салентийской Греции. Когда-то древние греки праздновали мистерии Вакха (Диониса) на этих самых землях.
Хромотерапия
Цвет был важным элементом танца. Участники ритуала наблюдали за реакцией тарантолато на разные цвета и выбирали именно тот цвет, который вызывал эмоциональный отклик.
В наши дни цветной платок в тарантелле стал символом любовного ухаживания, но так было не всегда.
Поддержка и участие группы
Жертва укуса тарантула получала безраздельное внимание членов семьи и односельчан. Воистину, трудно переоценить коллективный интерес и участие в проблемах отдельно взятого человека. Такой своеобразный «звездный час», правом на который можно было воспользоваться раз в год.
К счастью, в наше время нужда в подобной экстренной терапии отпала, и функции тарантеллы изменились.
Тарантелла и её разновидность пиццика по-прежнему популярны. Только теперь они несут радость и эстетическое наслаждение. Если вам доведется побывать в августе в Апулии, постарайтесь заехать в Саленто на «Ночь Таранты» (Notte della Taranta). Это известный фестиваль фольклорной музыки и танца итальянского юга, на который съезжаются тысячи участников и зрителей. Следует учесть, что сидячих мест там не предполагается. Да и как возможно усидеть? Как только услышишь повторяющийся, синкопированный ритм тарантеллы, ноги сами рвутся в пляс.
Документальный фильм, снятый De Martino:
ST.ART на каждый день: внеочередные материалы и заметки из сферы культуры — в телеграм канале платформы.
