Что я читаю, когда думаю о растерянности  

Что я читаю, когда думаю о растерянности  

Коллажная поэзия Герты Мюллер 

Еще в начале XX века лингвист Роман Якобсон обнаружил, что в любом языковом знаке — а значит, и в любом произведении — есть «означающее» и «означаемое», то есть форма и содержание. Форма в искусстве — элемент такой же важный, как и «идеи автора», а в искусстве словесном, и тем более поэтическом, форма зачастую первостепенна: даже «классическая» поэзия — это работа с определенным размером, количеством строк и строф…

Современная поэзия тоже во многом сосредоточена на работе с формой, языком: авторы отказываются от знаков препинания, больших букв, ритма и рифмы. И хотя с «означающим» работали еще Симеон Полоцкий в XVII веке (посмотрите его поэму «Сердце») или Пушкин в XIX (пустые строфы в «Евгении Онегине» — чем не «формальный» эксперимент?), сегодня расскажу о поэтессе, которая, играя с формой, использует даже «не свои» слова.

Коллажная поэзия Герты Мюллер 

Он кто взглядом ложки гнёт
говорит что
разодетый в белом
снег лежит так голо
применением прожилок
будто очень тонких улиц
на изгибе лёгком донца этих чашечек
для кофе и коробки патефонной штыковой
лопаты сердца – ты и сам прекрасно знаешь
что любые материалы станут рано или
поздно содержанием подушки тоже белой
я ж была легко одета не для длинных
путешествий молодой нахальный ветер или
старый желчный голод расшатали мне
шапчонку а потом пришёл король сыпать
сахарною пудрой он кричал молчал и плакал
а потом явился новый
царь и выдрожал победу.

Пер. Б.Шапиро

В 2009 году немецкая писательница и поэтесса румынского происхождения Герта Мюллер получила Нобелевскую премию за то, что «с сосредоточенностью в поэзии и искренностью в прозе описывает жизнь обездоленных». Ее роман «Сердце-зверь» (Herztier), первый из переведенных на русский язык, рассказывает о жизни в тоталитарной Румынии 1980-х годов. Поэзия же Герты Мюллер ни о ком и ни о чем непосредственно не рассказывает, но предлагает странные и не с первого раза понятные зарисовки из, вероятно, той самой «жизни обездоленных».

Мюллер собирает свои тексты как коллажи: вырезает слова, а иногда и изображения, из газет, журналов. Берет клишированные фразы из рекламы, речей политиков или обычной речи и в разорванном, надломленном порядке предлагает их читателю. Цельного «рассказа» не получается — зато выходит горьковатая карикатура на застойную, страшную, безвкусную и никак не складывающуюся жизнь.

* * *

есть садимся без конца
пахнет светом сквозь лицо

между ложкою и ртом

клок малины вкровь пятном

обмор`к c ночью лебезит

по часам червяк ползёт

съеден циферблат — окрест

только он один и ест
(Пер. Алексея Прокопьева)

* * *

электрик повис схватившись руками за провод
над табачным полем

приехала полиция

с синей мигалкой

из робы бедолаги

вылетели три

или четыре диких утки в траву

слышно было как наряд ржал

слушай это несчастный случай

или как
(Пер. Алексея Прокопьева)

Чтобы узнать, что за сцена изображается в тексте, нужно прочитать его два, а то и три раза: «повествование», если такой термин вообще можно применить к поэзии Мюллер, нелинейно, выступает вспышками. В memory studies такой принцип построения нарратива считается признаком рассказа о травме. Кэти Карут, например, считает, что главные характеристики травмы в том, что она unspeakable («невыразимая словесно») и unsymbolized («несимволизированная»), то есть о ней нельзя рассказать и ее нельзя показать. Кажется, из такой невозможности и выходит поэзия Мюллер: от бессилия выразить жестокость мира она использует чужие слова и чужие построения.

Зачастую в стихотворении Мюллер и вовсе нет единой картинки, и читатель, как и лирическая героиня, оказывается потерянным среди бессмыслицы. В предисловии к изданию Мюллер на русском переводчик Б. Шапиро называет ее стихи абсурдными. Мне кажется, корнями своей абсурдности ее поэзия и правда роднится с театром Беккета и Ионеско, возникшим как реакция на мировые войны и экзистенциальные кризисы.

Когда нужно высказать невыразимое, когда нужно выплеснуть зреющий внутренний протест против нелепости мира, остается лишь ожидать Годо, отвечать на «пойдем» стоянием на месте и сочетать чужие слова. Вещь банальнейшая, но все же уместная: смысл стихов Мюллер — среди прочего — в их бессмыслице.

***

в меня проникла

пани кс

на кошачьих лапах

я ей молока а она

глядит так на

не мозги а мякина

не отличишь

но как только принялась

тупо эта тварь лакать

тут ещё одна соткалась

коварная тень

***

что я знаю

рот парикмахерши вышел

замуж за шею строителя

и у нас два и в Берлине

точно так же

во время ссоры летает тарелка

кости идут на кухню

рядом с кожей вдоль стола

только там откуда я родом

нож летает очень быстро

и у меня еще нет тоски по дому

когда я тебя ненавижу

глаза сходятся так криво

как снег летит на склоне

а что ты знаешь

Интересно, во многих текстах Мюллер, несмотря на их внутреннюю нецельность, есть и ритм, и рифма — черта, в целом не свойственная современной поэзии. В переводах Мюллер Алексея Прокопьева эта особенность не теряется, к тому же сохраняются в них двусмысленности синтаксиса. Так что сборник «Как даме жить в пучке волос» издательства Ozolnieki смело советую и тем, кто немецким языком не владеет: можно и посмотреть на коллажи, и прочитать переводные тексты.

Взаимодействием же с чужим словом коллажная поэзия Мюллер рифмуется с блэкаут-поэзией, создаваемой так же из чужих — и далеко не всегда поэтических — текстов. Так, в основе стихотворения «Домашнее хозяйство.Избранное из двух колонок» Андрея Черкасова — «Краткая энциклопедия домашнего хозяйства». Правда, если блэкаут стремится «за рутинными выражениями повседневного языка обнаружить присутствие иной, более глубокой реальности», коллажной поэзии абсурда поиск глубокой реальности, безусловно, чужд.

* * *

в шесть сделали в шахматах ход
в семь тронулся пароход

в восемь поезд ночной на восход

в девять лифт свой замедлил ход

и выходит оттуда в костюм выходной облачён

приезжий ходок и бельмами глаз говорит

где здесь вокзал не найду никак вход

там говорю и причёску свою поправляю

и впускаю его одного в яблочко в точку в зрачок

через дом к белопенным козам да чтоб нам

а волосы взяты навечно взаймы и как от сушилки

взвиваются в десять на ветроходе беззлобном

ноги одиннадцать лет уже как на затылке
(Пер. Алексея Прокопьева)

* * *

За деревнями солдаты а войны-то нету

скушно и тошно у бетономешалок

один для другого ноль без палочки

бросают в воду вечером растерзанных девочек

на отмели галечной

где быстрая водица

а девчонки как и мы с зелёными руками

рвём крапиву для худой скотины

и с глазами длинными вечером в кино

и смеёмся когда свет погаснет

пока кто-то из солдат нас не потрогает

и водой тогда пахнёт просто страсть

имя пробурчит своё но имя не своё

и пока свет снова не зажжётся

мы принц Галечник и принцесса Галька
(Пер. Алексея Прокопьева)

* * *

первого июля случился каюк
апа взял не тот бутылёк

и выпил морилку для колорадских жуков

был ещё ликёр но за кухонным столом

выпил жандарм его выписыв ик

свидетельство о смерти бог ты мой ёк

нуда нуда жизнь это вам не шлюха

ведь маме привратник не платит ничегок

он в татуировке синей я свеж-клевером полей

за час он даёт мне 400 лей
(Пер. Алексея Прокопьева)

* * *

кто кошку под грушевым деревом предал земле

нарядил в воскресные тряпки

но прежде убил

тихий писк её я это видела

и не плакала

и волосы пивом смочив причесала

стои́т причёска блестит

вот у груши как примутся кверху кошачьи лапки

мастер лета на пустыре засвистит
(Пер. Алексея Прокопьева)

Стихи Мюллер в виде коллажей: https://www.lyrikline.org/ru/stihotvoreniya/no-503-sobald-ich-die-melone-aufschneide-2994

ST.ART на каждый день: внеочередные материалы и заметки из сферы культуры — в телеграм канале.

Share